ذكره النجاشي ( ص 191 ) والسيد ابن طاوس في أول " فرج المهموم " . ( 704 : الرد على المنجمين ) للعلامة الكراچكي الشيخ أبى الفتح محمد بن علي بن عثمان المتوفى ( 449 ) من المختصرات المحتوى عليها " كنز الفوائد " . ( 705 : الرد على منكري الحسن والقبح العقليين ) للسيد أبى المكارم عز الدين حمزة ابن علي بن أبي المحاسن زهرة الحلبي . ذكر في فهرس كتبه . ( الرد على منكر كفاية النظر في تحصيل المعرفة ) أيضا للسيد أبى المكارم بن زهرة الحلبي صاحب " غنية النزوع " اسمه " الشافية " تأتى . ( 706 : الرد على منكر صاحب الزمان في هذه الأزمان ) للمولى المعاصر الشيخ محمد باقر بن محمد جعفر البهاري الهمداني المتوفى ( 1333 ) وله رسالة أخرى في ذلك كلتاهما بخطه في مكتبته . ومر له " الرد على القصيدة البغدادية " ( في ص 218 ) . ( الرد على منهاج السنة ) مر في ( ص 176 ) بعنوان " الرد على ابن تيمية " الذي هو مصنف المنهاج . ( 707 : الرد على موسى جار الله ) للشيخ مهدي بن داود الحجار النجفي المتوفى بها في ( 8 شعبان - 1358 ) وله " فوز الدارين في نقض العهدين " طبع ( 1349 ) وللسيد عبد الحسين شرف الدين " أجوبة مسائل موسى جار الله " طبع ( 1355 ) ويأتي في الكاف " كشف الاشتباه في الرد على موسى جار الله " للشيخ عبد الحسين الرشتي طبع مرتان . ( 708 : الرد على الناشئ في نقضه الطب ) لأبي بكر محمد بن زكريا الرازي الطبيب المتوفى ( 311 ) ذكره ابن النديم ص 417 . ( الرد على النحوي كما في بعض المواضع للمعلم الثاني أبى نصر الفارابي محمد بن أحمد ابن طرخان المتوفى ( 339 ) وذكره القفطي في " اخبار الحكماء - ص 183 " بعنوان " الرد على ابن النحوي " كما مر في ( ص 179 ) وهو محمد بن العباس المتوفى ( 343 ) . ( 709 : الرد على النسفي ) وهو أبو جعفر المعروف بالنسفى العراقي . للشيخ أبى عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد المتوفى ( 413 ) وهو في مسألة غسل الرجلين في الوضوء وذلك حين سال النسفي في مجلس المفيد عن الواجب في الرجلين فقال غسلهما ، فقال السائل ما الدليل عليه ، قال النسفي : قول النبي ( ص ) بعد وضوئه مع غسل الرجلين هذا وضوء